Крым в русской литературе

3 октября 2016 года состоялось   первое заседание интеллектуально-дискуссионного клуба «Крымский текст русской культуры»: «“Прекрасны вы, брега Тавриды…»: “Крымский текст” в литературе, культуре, истории ХIХ века». Открыла первое заседание клуба идейный вдохновитель и организатор дискуссионной площадки профессор кафедры мировой литературы Татьяна Савченко. Участникам и слушателям клуба были предложены для обсуждения проблемные вопросы: специфика присутствия Крыма – Тавриды в русской культуре  ХIХ века; корпус художественных текстов, репрезентирующих Крым в русской литературе; образ Крыма как особенного географического пространства; связь «Крымского текста» с «Петербургским»; «Петербургский текст» как «сверхтекст» русской культуры; мифология и метафизика Города (Петербурга) – Территории (Крыма); «Петербургский» и «Крымский» тексты сегодня, их соотношение;  «Поэтический Колумб» «Крымского текста» Семён Бобров; Поэтические метафоры Крыма в русской литературе ХIХ века.

DSC_5913.JPG

Профессор кафедры мировой литературы Галина Якушева отметила, что  «Крым – это место, с которым в нашей памяти связаны такие ключевые понятия, как Тьмутараканское княжество, лермонтовская Тамань и, конечно, пушкинский Бахчисарай, славный не только «фонтаном любви», но и многими другими легендами, не менее красивыми и трогательными».

DSC_5905.JPG

Доктор филологических наук Эльмира Афанасьева представила доклад на тему «Прекрасны вы, брега Тавриды»: мотивы аркадского мифа в крымском тексте А. С. Пушкина. Образ пушкинской Тавриды был осмыслен   в контексте творчества предшественников и современников поэта С. С. Боброва. К. Н. Батюшкова, А. Мицкевича. Особое внимание Э. М. Афанасьева уделила античному мифу о стране вечного счастья, Аркадии, и элементам аркадского мифа в стихотворении «Редеет облаков летучая гряда» 1820 г. Интрига выступления заключалась в восстановлении истории «утаенной любви» Пушкина и соотнесении поэтики элегии о Таврической звезде со стихотворением Иннокентия Анненского «Среди миров, в мерцании светил».

DSC_5933.JPG

Зав. кафедрой мировой литературы Елена Петривняя представила презентацию картин И.К. Айвазовского, где разворачивается   увлекательная картина жизни моря во всех его состояниях.  Военно-морская тема привлекала внимание Айвазовского. Он воссоздал на полотнах стихии сражения, когда рвутся ядра и словно горят не только корабли, но и море и небо. С особой выразительной силой живое дыхание природы представлено на картине «Пушкин у моря»: Пушкин прощается с морем, как со старым другом, а море словно отвечает, не хочет отпускать   поэта, грозно разбивая волны о скалы. Представление морской стихии как метафоры человеческого бытия объединяет все картины Айвазовского, отметила Елена Петривняя.

Доцент кафедры социально-гуманитарных дисциплин Ирина Третьякова в своем выступлении рассказала о том, почему Севастополь называют городом русских моряков. Было показано, как из некогда турецкого поселения Ахтиар рождался, рос и закалялся в боях новый город – Севастополь, ставший военно-морской базой Российской империи. Особое место в выступлении заняли события Крымской войны 1953-1856 гг., когда на бастионах Севастополя родилась  бессмертная слава его героических защитников, 349 дней оборонявших и защищавших город от объединенных сил союзников.

Доцент кафедры мировой литературы Елена Июльская задала   интересный вопрос: какие литературные герои посещают Крым?  В поисках ответа на поставленный вопрос, учащихся должны были вспомнить произведения русской классики, поразмышлять и ответить почему именно эти герои стремятся в Крым?  Образ Крыма в мироощущении человека XIX  века.

Крым играет важную роль в жизни А. П. Чехова, однако при этом редко изображается в его произведениях, рассказал доцент кафедры мировой литературы Андрей Агратин. Один из немногих «крымских текстов» писателя – «Дама с собачкой».  В рассказе противопоставлены два локуса - Ялта и Москва, каждый из которых обладает набором устойчивых признаков. Ялта - бытийное пространство, в котором есть место искреннему чувству, тайне, случайности. Москва - бытовое: здесь человек живет по заданному плану, по привычке, ограничен общественным мнением, повседневными заботами. Описанная оппозиция отражена Чеховым в истории двух любящих друг друга людей, вынужденных колебаться между притворством и честностью, экзистенциальным и обыденным, чувством и разумом.