«Такого Гоголя мы ещё не знали»

Профессор кафедры мировой литературы Государственного института русского языка им. А.С. Пушкина Галина Викторовна Якушева посмотрела недавно вышедший фильм «Гоголь. Начало» и поделилась своими впечатлениями.

- Фильм режиссера Егор Баранова «Гоголь. Начало» (Часть 1) впечатляет и потрясает. Здесь и Достоевский с его «подпольем» человеческого (а, может быть, именно русского, столь органичного для малороссиянина Гоголя), глубинного, мятущегося и неутомимо взыскующего истины сознания. Здесь и нестареющий детектив с запутанными следами преступлений, и современный триллер с внезапными смертями и раскопанными телами убитых девушек, и новомодный «фэнтези» с ошеломляющими спецэффектами и резонирующими в кинозале потусторонними звуками, сплетающий народную демонологию и средневековую мистику с постмодернистским апокалиптическим мировосприятием.


Трагедийный образ романтика-идеалиста, уязвленного жестокостью и несправедливостью бытия

И здесь, конечно, Гоголь. С точки зрения основных фактов -  знакомый Гоголь начала творческого пути, с его скромной чиновничьей службой и ярким вхождением в литературу «Вечерами на хуторе близ Диканьки», «Миргородом», «Петербургскими повестями», верным слугой Якимом… А с точки зрения образа – новый Гоголь, в предлагаемой киноистории юности которого отчетливо выражена определенная тенденция: сочиняя и переставляя события, травестируя и смешивая реальные и вымышленные образы, персонажи и сюжеты биографии писателя и его произведений, создать трагедийный образ романтика-идеалиста, уязвленного жестокостью и несправедливостью бытия.

В начальных кадрах фильма он – писарь при расследовании зверских убийств, остро воспринимающий злодеяния настоящего и предшествующих времен, подавленный видением страшного всадника по имени Смерть (чей образ отсылает к тексту Апокалипсиса) и не в меньшей мере – выявлением зла в повседневности, преступлений, совершаемых в обычных мазанках и хатах обычными людьми.


Мучительный путь поисков проходит в фильме красочным и нерасчленимым чередованием сна и яви, мечтаний и реальности, соблазна и вдохновения

Реальный Гоголь мечтал о карьере юриста,  объявляя «неправосудие» главным злом современного мира, а тираж своей первой книги с юношески подражательной идиллией «Ганс Кюхельгартен» сжигает потому, что публика её не заметила, а критика высмеяла. В фильме молодой Гоголь, столкнувшись с тотальностью зла, уничтожает свою невостребованную поэму, подписанную наивно-сентиментальным псевдонимом «Алов», в знак решительного  и бескомпромиссного отказа от романтического прекраснодушия – и по собственной инициативе становится дознавателем, то есть не только фиксатором, но и исследователем и аналитиком бытия, искателем правды.

Этот мучительный путь поисков проходит в фильме красочным и нерасчленимым чередованием сна и яви, мечтаний и реальности, соблазна и вдохновения (чему немало способствует мефистофелеобразный наставник первых шагов героя в деле «дознания», честный скептик и бестрепетный профессионал, Яков Петрович), а также любви и коварства, воплощаемых в образах двух притягательных женщин – нежной красавицы и коварной искусительницы. При этом первая из них, Лиза, неожиданно оказывается поклонницей сожженной поэмы Гоголя – невесть как сохранившийся экземпляр лежит на её столе (ведь рукописи, как нам объяснил в «Мастере и Маргарите» Михаил Булгаков, не горят), а губы, к радостному удивлению писателя, повторяют строки его юношеского исповедания веры. Лейтмотивом в фильме звучит просьба-требование Лизы « больше никогда не сжигать своих произведений» - и Гоголь обещает ей это.

Так  давно изученные обстоятельства, темы и мотивы творческого пути Гоголя (психическая неустойчивость, склонность к фантазированию, обостренный интерес к смерти, определяемый некоторыми критиками как некрофилия, внимание к «маленькому человеку» и др.), о чем будет, конечно, говориться в дальнейших сериях, благодаря тонкой и креативной работе режиссера, сценариста, оператора и всего художественного коллектива выстраиваются по новому вектору. Безусловно, не адекватному реалиям, но симптоматичному для нашего тревожного, эсхатологически напряженного времени. Ведь на самом деле психологическая чуткость Гоголя отражалась не только в горечи, но и в комизме  - и это был и «смех сквозь слезы»,  и « настоящая веселость, искренняя, непринужденная», по известному отзыву А.С. Пушкина о «Вечерах на хуторе близ Диканьки». Но всего этого в фильме нет. Нет смены настроения, живописных сцен, колоритных селян, переходов от веселья к депрессии и т.п. Нет и признаков медленно подступающего безумия. Есть трагедия идеалиста, травмированного действительностью и сжигающего свои произведения тогда, когда он убеждается: не вписываются в жизнь, не сочетаются с жизнью, показанной на экране в мрачных серо-черных или пылающих мощным «адским»  пламенем тонах, его благие надежды и образы.

Поэтому он и бросает в огонь свои программные поэмы начала – и конца творческого пути: «Ганца Кюхельгартена» и второй том «Мертвых душ» (вопреки искреннему обещанию Лизе и по причинам, известным нам со школьной скамьи).

Такого Гоголя мы ещё не знали – и независимо от отношения к нему, с нетерпением ждем продолжения сериала. Говорю во множественном числе: ведь этот фильм « за первый уик-энд проката в России, Белоруссии, Казахстане и Армении (…) показал лучший результат года   среди отечественных картин сезона» («Метро» от 6 сент. 2017 года).


Яндекс.Метрика
На официальном Интернет-сайте ФГБОУ ВО "Гос. ИРЯ им. А.С. Пушкина" могут использоваться технологии cookies и их аналоги для качественной работы сайта и хранения пользовательских настроек на устройстве пользователя. Нажимая ОК и продолжая пользоваться сайтом, Вы подтверждаете, что Вы проинформированы и согласны с этим и с нашей Политикой в отношении обработки персональных данных. При Вашем несогласии просим Вас покинуть сайт и не пользоваться им. Вы можете отключить cookies в настройках Вашего веб-браузера.

The Pushkin Institute's official website may use cookies to ensure high-quality work and storage of users' settings on their devices. By clicking OK and continuing using our website, you acknowledge you are informed of this action and agree with it and our Privacy Policy. If you are not agree, we kindly ask you to leave our website and not to use it. You may switch off cookies in your browser tools.